收藏到极致，一定会遇到这样的问题，在中国古代，什么样的艺术品是最显赫的陈设品？是浑圆敦实的罐子，还是亭亭玉立的梅瓶，还是婀娜多姿曲线优美的玉壶春瓶，还是其他，笔者经过认真考证，发现玉壶春瓶在中国古代是最受青睐的陈设艺术品，无论是在文人笔下，还是在宫廷豪门，都可以一闻其名一睹其容。
先来一闻其名。在古代艺术品中，没有比玉壶（春）更受到文人的讴歌了。南朝大诗人鲍照诗曰：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，唐代大诗人李白有《玉壶吟》诗，诗句有“烈士击玉壶，壮心惜暮年”，白居易诗云：“主人会良媒，置酒满玉壶，四座切勿饮，听我歌两途。”岑参诗云：“闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携”，朱千乘诗云：“锦缆扁舟花岸静，玉壶春酒管弦清”。最著名的当数王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”了。宋代大诗人陆游词句云：“玉壶春酒，约群仙同醉”，张耒诗云“玉壶春酒射朝霞，只看纤腰不看花”。元代诗人周权词句云：“留取碧莲香露，为此玉壶春酒，风味胜葡萄。”明代诗句云“玉壶春酒邻方熟，燕社诗盟共拟留”，“玉壶春酒桃花色，何必丹砂可驻颜”，“玉壶春酒 送君行，谁家楼下千花明”。清代诗句有“玉壶春酒琥珀色，美人上寿争趋前”，“吟罢小池杨柳，酌尽玉壶春酒”等。诗人爱用玉壶春三个字入诗词，是玉壶春字面上吉祥，内涵上高雅。诗人爱用，文豪也爱用。《水浒传》第38回“及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条”中写道：“酒保取过两樽玉壶春酒--此是江州有名的上色好酒，开了泥头。”还有“再叫酒保讨两樽玉壶春上色酒来”之句。由上可见，在中国古代，玉壶春三个字是最受文人垂青的。
再来一睹其容。据专家考证，玉壶春瓶出自唐代佛院的净手瓶，查相关资料，佛院的净手瓶与后来的玉壶春瓶确实是大同小异。那么，我们就通过几幅古代绘画，见识一下玉壶春瓶的尊容吧。1、敦煌莫高窟445窟壁画：剃度图（见玉壶春资料）。图中下方位置绘多个净手瓶，撇口，细长颈，圆腹，喇叭口足，应是玉壶春酒瓶的前身。所处的环境是盛大的、庄严的、隆重的。2、元代拉施特《史集》中的朝觐皇帝插图，中下方绘一高腿方几，上面摆放着大小不一的3樽玉壶春瓶，见图1，路过此处的高官贵族全神贯注观赏玉壶春瓶的神情，把玉壶春瓶的珍奇、尊贵表现的淋漓尽致。见图2。3、元代《事林广记》中蒙古官吏玩双陆插图中的右侧条几上，摆一玉壶春瓶，证明当时的官宦处所以有玉壶春瓶为荣耀。
玉壶春瓶在唐宋元明都十分显赫，那么，到了清代又是如何呢？请看史料。康熙时期的《万寿盛典初集》记载，臣子们进贡的物品有：“八贝勒进无量延寿诸佛---万年玉壶春---敦郡王进万寿龙瓶宋磁---万年玉壶春---十二贝子进天然灵砂---万寿玉壶春”，从皇子郡王给康熙帝进贡的物品来看，玉壶春是与佛像、宋瓷、天然灵砂一样珍贵的礼品。更难能可贵的是在玉壶春的前面又冠以万年、万寿的吉语，进一步提高了玉壶春的身份。
从以上唐宋诗文到元明清帝王豪门的摆设来看，玉壶春是无与伦比的，独占鳌头的，这样，就能容易理解出土瓷器中为什么玉壶春瓶会屡屡出现了，这样，也能容易理解2007年澳门老板史提芬.永利花费7800万港币买到一件明洪武的釉里红玉壶春瓶，捐献给澳门博物馆，并且说出了极为深刻的话语：“这只瓷瓶代表了中国瓷器和中国历史的优美篇章”“这只瓷瓶为无价之宝，没有任何一个人能拥有这样一件艺术品，我们有的只是她的监护权。”
事实胜于雄辩，毋庸置疑，玉壶春瓶是中国古代乃至现代最有文化品位最具艺术魅力最显赫的陈设品。
图一：
图二
图三:
