是图是漆沮天子文物馆收藏的一件青铜爵，其高20厘米，长16.2厘米，宽6.5厘米。远远望去，除了它挺拔的身姿会吸引一下你的眼球外，可能再不会有什么东西打动你了。如果这时候你停止了对它的观察，停止了走进它，你就可能失去了一次至高无上的美学享受。盯住它！紧紧地盯住它！对它进行360度720度的仔细观察，你就会恍然大悟，发现它确实与众不同，确实美轮美奂，确实妙不可言，确实是绝无仅有。
爵，是中国最早出现的青铜礼器，在夏朝，它已经面世。至商朝，十分流行。至周朝末期，日见稀少。《说文-鬯部》：“爵，礼器也，象爵之形，中有鬯酒。又，持之也，所以饮器象爵者，取其鸣节节足足也。”鬯，是古代祭祀用的一种酒。爵中有鬯酒，可见爵是一种名副其实的礼器。中国古代文献记载，古时候的国家大事就两件：惟祀与戎，即祭祀天地祖先和征伐打仗。祭祀的重要性不言而喻。既然祭祀的重要性要耗去国家一半的人力财力和物力，那么，祭祀的器具也一定不同凡响吧。让我们带着这份好奇，去仔仔细细看看是图的这件青铜爵吧。
先看看它的身姿，长长的腿，圆圆的腰，舒展的双臂，亭亭玉立的双髻，活脱脱的一个远古美人，正款款走在蓝天白云之中。一条骄龙不舍不弃，用首用尾紧紧地吸附着云雷，追随着美人。
再看看它的装饰吧，细密的云雷纹作地儿，如锦绣一般。花团锦簇之中，一只只凤鸟在翩翩起舞，节节歌唱。有的凤鸟在对唱，有的凤鸟在对舞，有的凤鸟在翘望，有的凤鸟在顾盼，十二只凤鸟布满爵身流尾，以它们最美的姿态演绎着最美的华章，似向天地先祖汇报他们的繁荣，又似向后人后代传递他们的辉煌。虽然眼前的这只青铜爵锈迹斑斑，但透过锈迹，我们还是可以看到它当年的风采：金灿灿，光闪闪，气昂昂，娇滴滴。从造型纹饰上分析，这个青铜爵属于西周时期，更具有精深的考古价值和文化价值。
教科书《中国青铜器》言：“金文中爵字作，象形，但此种爵有的有盖作牺首形，与‘取其鸣节节足足也’之义似无涉。《说文》所云‘象爵者’，借爵为雀，爵、雀古字通。东周后期陶爵似杯形，有一曲平形执鋬，其前饰有一鸟，此或即《说文》‘象爵者，取其鸣节节足足’之说的由来。器见《辉县发掘报告》图版七十六3之‘陶鸟彝’，器形同于西周白公父爵，但白公父爵并没有雀形为饰，传世东周青铜器中爵亦个别有此形状者。《说文》所解释之爵，或兼括早晚形式，字形有早晚象形的迹象，而解释为雀之鸣节节足足，乃取东周饰雀的饮器。”（156-157页）此西周青铜爵的发现，对这段文字显然有着修订作用。在此之前，所有的青铜爵，尚没有发现以凤鸟为装饰的，如《中国青铜器》书中所列的26件青铜爵，夏代无纹饰，商周的全都是兽面纹。要不，教科书《中国青铜器》就不会写下以上那段文字了。
西周的图腾是凤鸟，不知他是“玄鸟生商”的继承，还是“凤鸣岐山”的启迪，反正他比商更崇拜凤鸟。在古玉中多有表现，而在青铜器中则比较少见。此青铜爵如此大规模的表现凤鸟，又表现的那么淋漓尽致那么精彩绝伦，又表现在礼器之上，这不能不使我们进一步地了解到周朝的凤鸟崇拜是真实的，他的凤鸟文化是精深的、辉煌的。这件青铜爵传递给我们的不仅是工艺的美装饰的美，更是历史的美和文化的美。
