为自己的收藏馆起个恰如其分的名字，我个人确实是煞费苦心，没有少下功夫，仅耗费的时间就有两三年，初选的名字也有好几个，如“缉熙殿宝馆”，缘由是自己收藏有“缉熙殿宝”的一方玉印，“缉熙”出自《诗经》，“缉熙殿”出自北宋，很有文化品位。又如“典基博物馆”、“嘉家古玩馆”、“吾从周游艺馆”等，但都不甚满意。直至去年中，猛然想起《诗经》中有关于家乡的诗篇，于是就查找起来，当看到“漆沮之从，天子之所”的诗句时，自己的内心一下子就激动起来，这不就是天赐的馆名吗？这里面不是蕴涵了自己想要表达的多重涵义了吗？
漆沮，是位于陕西渭北的两条河流，即漆水河、沮河，它的上游是人文初祖的轩辕黄帝陵，它的下游是西安。现在，这两条河流名气很小，但在上古时期，它却是周朝缔造者姬氏家族的故乡，享有圣地的名望。《诗经》总共只有305首诗，而表达“漆沮”的诗就有3首，可想而知，当时的“漆沮”地位是何等之高。下面，就欣赏一下这三首诗。
《诗经.大雅.绵》第一首
绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆，古公亶父，陶复陶穴，未有家室。
《诗经.周颂.潜》：猗(yi)与漆沮，潜有多鱼，有鳣(zhan)有鲔(wei)，鲦鲿鰋鲤，以享以祀，以介景富。
《诗经.小雅.吉日》第二首：
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀(you)鹿麌(yu)麌。漆沮之从，天子之所。
第一首诗说明了绵绵不绝兴旺发达的姬氏家族“自土漆沮”，族长叫亶父。第二首诗说漆水沮河里有各种各样的鱼，用这些鱼祭祀，可以祈求到大富。第三首诗说漆水沮河两岸，生长着许多鹿群，是周天子狩猎的好地方。
漆沮天子珍宝馆的“漆沮”二字指的是地方，即该馆的发祥地在漆水河沮河两岸。这是一层意思。
本馆认为，就所有的收藏人群 而言，可以划分为三个档次，一是天子级，二是诸侯级，三是庶民级。天子级是收藏的最高等级，它以收藏有天子、皇帝的御用器物为标准，还兼有一定的理论建树。诸侯级为收藏的中级，它以收藏有高官、贵族、富豪、文豪的器物为标准，且有一定的收藏理念。庶民级为收藏的低级，它以收藏普通的民用品或投资为标准，没有收藏理念。漆沮之地，既是天子之所，它的珍宝馆就应该达到天子级，不仅要藏有代表中国古代艺术最高水平的御用品，也一定要有收藏理论的建树，珠联璧合，才能称之为天子级。这是漆沮天子珍宝馆的另一层意思。
第三点，本馆收藏有世所罕见的周朝玉器的重器，它达到了中国老三代玉器的顶峰，它可能就是周天子的礼器祭器。还收藏有几方天子印文玺印和宋徽宗、清乾隆的玉印，可以与馆名中的“天子珍宝”四字相符。有了以上几层意思，这个馆名就得到了我的首肯。如果再考虑上它出自《诗经》，文化源远流长，有令人无限遐想的空间，这个馆名就值得珍爱了。
猗与漆沮，天子之所，绵绵瓜瓞。以介景富！
