由中国文物学会专家委员会主编的《中国瓷器定级图典》共收录了中国一二三级文物瓷器825件，其中一级文物336件，二级文物353件，三级文物136件。在一级文物瓷器中，编委会又把“一些历史、艺术和科学价值特别突出的”“一级品中的精粹，更为稀少珍贵”的瓷器定为国宝级。被定为国宝级的瓷器有86件，占一级文物瓷器的25.6%，占一二三级全部文物瓷器的10.4%。推敲一下中国权威机构确定的瓷器文物，尤其是国宝瓷器，将有助于我们认识清楚中国的陶瓷历史，认识清楚什么是国宝瓷器，什么是中国古代瓷器名窑，推动中国陶瓷理论的进步和完善。
瓷器是中国的伟大发明，瓷器又是中国最响亮的称号和最靓丽的名片，但中国的瓷器理论却是漏洞百出和一塌糊涂，既不缜密，更不科学，许多基本的流行的的术语、概念都是错误的、荒谬的，如“官窑民窑”“宋代五大名窑”等，前者的错误是以偏概全，后者的错误是以假乱真。因为中国的陶瓷历史绝不是以官窑民窑为发展轨迹的，而是以商品经济为发展轨迹的。更何况所谓的官窑实际指的是御窑---专为皇家烧造瓷器的窑口。后者的错误是中国宋代没有五大名窑之说，至民国，也没有宋代五大名窑之说。此说，纯粹是瞎说胡说，充其量它是明人董其昌语“世称柴、汝、官、哥、定五窑，此其著焉者”的变种，但董其昌并没有说这是宋代五大名窑啊，它指的是明朝人认为世传的瓷器名窑是柴、汝、官、哥、定五窑，而这五窑中，除去五代的柴窑，就是四窑了，也非五大名窑哦。如果是今天的陶瓷专家认为宋代有五大名窑，即在董其昌的五窑说的基础上，去柴添钧，那就成了画虎不成反类犬的笑话了。因为，随着资讯业和考古业的发展，随着人们文化素质的提高，人们对于宋代以至于整个中国古代陶瓷的了解和认知都有了巨大的进步，谁只认为宋代有五大名窑，他一定是不学无术、拾人牙慧的庸者。不信，我们就不妨以国家评选的瓷器国宝为入口，走进去，看看谁是中国古代瓷器名窑。
86件瓷器国宝，按朝代分，南北朝以前的为12件，隋唐五代15件，宋金22件，元11件，明13件，清13件。按品种分，有传瓶、吏佣、皮囊壶、花口盘、盖罂、香炉、系罐、塔式罐、高足钵、注子、腰鼓、碗托、倒灌壶、碗、三足奁、净瓶、刻花碗、瓷枕、花盆、出戟尊、水盂、梅瓶、玉壶春瓶、大盘、盖罐、匜、双耳炉、熏炉、葫芦瓶、达摩像、花觚、转心瓶、扁瓶等。按花色分，有各色釉、蓝釉描金、珐琅彩、斗彩、粉彩、青花、青釉、蓝釉、青花釉里红、五彩描金、五彩、珐华釉、白釉、黄地青花、洒蓝釉、青花五彩、釉里红、褐釉、钧釉、油滴釉、玫瑰紫釉、绿釉、天青釉、彩斑釉、黑釉、褐蓝彩、褐彩等。
86件瓷器国宝，按窑口分共有19家，分别是越窑、耀州窑、长沙窑、定窑、鲁山窑、汝窑、钧窑、繁昌窑、磁州窑、景德镇窑、瓯窑、潮州窑、吉州窑、官窑、哥窑、登封窑、龙泉窑、灵武窑、德化窑等。其中拥有瓷器国宝较多的窑口是景德镇窑，30件以上，耀州窑，5件以上，越窑5件以上，定窑4件以上，钧窑3件以上，汝窑2件，其他均为1件。景德镇窑之所以遥遥领先，一是明清两朝的御器厂均设在这里，使其生产了大量的御用瓷器，国宝瓷也应运而生。二是元青花瓷器、釉里红瓷器在没有明确是其他窑口烧造的前提下，均归于它的名下。不能不指出的是，86件瓷器国宝，有不少的瓷器没有说明窑口，它就有可能埋没个别名窑，如唐代的白瓷，由于没有说明窑口，它就有可能埋没了邢窑。也由于一些瓷器国宝没有说明窑口，也就出现了多少件以上的提法。
86件瓷器国宝按朝代分，依次的名次是：第一、宋金时期；第二、隋唐五代时期；第三、明清时期；第四、南北朝以前；第五、元朝。这样的名次所反映的情况是符合历史实际的，是客观的，是正确的。元朝历史很短，不足百年，但由于元青花和釉里红瓷器的珍贵，它才单列了。如不单列，把它归于宋金，变成宋金元，这个时期就更能名列前茅了，高古瓷的地位也可大大提升。
86件瓷器国宝，按窑口分，依次的名次是：第一、景德镇窑；第二、耀州窑、越窑；第三、定窑；第四、钧窑；第五、汝窑。在以上名次排列中，耀州窑、越窑、定窑是难分伯仲的，这是由于一些青釉白釉国宝瓷没有注明窑口，所以它们拥有的国宝瓷数量会有变化，但不会影响它们名次有大的变化。
在以上国宝瓷器六大窑口中，有两大窑口时间跨度最长，一个是耀州窑，它的瓷器国宝贯穿了唐、五代、宋、金四个时期，约600年。一个是景德镇窑，它的瓷器国宝贯穿了元、明、清三朝，约700年。
以瓷器国宝定中国古代名窑，共有6家，它们是越窑、耀州窑、定窑、钧窑、汝窑和景德镇窑（按年代排序）。代表瓷器是：越窑：秘色瓷；耀州窑：黑釉瓷、青釉刻花瓷；定窑：白釉刻花瓷；钧窑：玫瑰紫釉瓷；汝窑：天青釉瓷；景德镇窑：元青花瓷、彩色瓷。
这样排列出来的名窑，基本上排除了人为的主观臆断，是客观实际的反映，比拾古人牙慧和篡改古人本意要强多了。
